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Numero 03 VIOLENCE

Media e violenza: perché guardiamo?

Num°03 VIOLENCE

Violenta è un’azione, dotata di un certo grado di intenzionalità e consapevolezza, rivolta a nuocere, danneggiare, fare del male a qualcuno, uomo o altro essere dotato di sensibilità. Molti sono i modi di aggredire e fare del male. C’è la violenza del sangue, la violenza e la violazione del corpo, Leggi tutto »

 
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Numero 03 VIOLENCE settembre, 2011 - Autore:

 

Women, the “Secret Weapon” of Modern Warfare?

Num°03 VIOLENCE

Discussing the traditional Indian ritual of sati in which widows throw themselves on the burning funeral pyres of their husbands, in her seminal essay “Can the Subaltern Speak,” literary theorist Gayatri Spivak shows the limitations of liberal notions of freedom, choice and agency when it comes to discussing subaltern women, Leggi tutto »

 
 

Stalking: analisi del fenomeno

Num°03 VIOLENCE

Lo stalking viene definito come un insieme di comportamenti aggressivi messi in atto da un soggetto (stalker) che irrompe in modo reiterato, indesiderato e con intento persecutorio nella vita privata di un altro individuo (vittima) che percepisce tali comportamenti fastidiosi, paurosi se non pericolosi per la propria e/o altrui incolumità. Leggi tutto »

 

Le forme dissonanti della violenza

Num°03 VIOLENCE

Intendo argomentare sulla nozione di violenza – di cui lo Stato detiene il monopolio, non semplicemente de facto ma come consapevole accettazione collettiva, secondo quanto sottolinea Max Weber – sotto tre aspetti: Leggi tutto »

 
 

Per la critica del potere. Stato di diritto, stato di polizia, rivoluzione

Num°03 VIOLENCE

1. Sovranità della legge?

La dottrina dello Stato (1962) di Alessandro Passerin d’Entrèves viene citata con approvazione da Hannah Arendt, in On Violence (1970), per la sua impostazione originale circa la questione della violenza e del potere. Leggi tutto »

 
 

Politiche dell’evasione. Andare e restare secondo Platone

Num°03 VIOLENCE

Socrate «sta scendendo da Atene al Pireo. Con lui è Glaucone, il fratello maggiore di Platone. L’anno è probabilmente il 421, durante la pace di Nicia: un periodo di riposo e di relativa stabilità. Leggi tutto »

 
 
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